中國繪制世界地圖之先例,《坤輿萬國全圖》背后的文化密碼 | 跟著《概論》讀懂中華民族之④
2024-03-25 09:24:52
《中華民族共同體概論》中講到,“在明代,基督教耶穌會、方濟各會、多明我會、奧古斯丁會等先后進入中國。
從西域治理看唐朝對秦漢的繼承與超邁
2024-03-25 09:20:50
唐代大一統(tǒng)政治格局遠邁秦漢,一些學(xué)者將其歸因于李唐統(tǒng)治者的鮮卑血統(tǒng),認為是唐政權(quán)的內(nèi)亞草原屬性賦予了其超邁前代的格局和能量。
中華民族從何而來?何以空前覺醒?從《概論》中找答案|道中華大講堂系列之⑧
2024-03-25 09:04:22
3月12日,“道中華”大講堂第八講在內(nèi)蒙古師范大學(xué)開講,中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長、中央四部委鑄牢中華民族共同體意識研究基地首席專家王延中主講。
從中華文明突出的統(tǒng)一性看待“五胡入華”
2024-03-21 09:54:58
魏晉南北朝時期,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個北方少數(shù)族群趁亂進入中原地區(qū),導(dǎo)致西晉王朝南遷的歷史,是中國北方出現(xiàn)的一次大動蕩,其過程極其殘酷。這段歷史極具爭議,有人認為這是外族入侵,險些造成“中華”滅亡,所以是“五胡亂華”。
從南北朝時期的“夷夏同源”話語看民族融合意愿
2024-03-21 09:52:25
春秋戰(zhàn)國時代,黃河、長江中下游各人群間,雖然族源血胤不同,但出現(xiàn)了共同追認“黃帝”為共祖的歷史現(xiàn)象,反映出族群大融合、建立更大共同體的強烈意愿。這一歷史現(xiàn)象,在南北朝時期再度發(fā)生,只是對象換成了五胡。